聊天记录——传统武文化的自辩

（本文为个人聊天记录整理。不严谨，多跳跃，一看即可。）

和大家聊聊传统文化。

一般地，我们可以将学校里的知识体系或研究方向划分为两种类型，即自然科学和社会科学。简单来说，就是前者关注的因果关系不以人的主观意志而变化，是一种客观存在的自然现象。后者则是研究群体或个体在给定条件下的因果律，人的参与是其中一个重要因素。自然科学例如数理化，社会科学如文学艺术。长期以来，两者之间差异分明。由于在自然科学方面的领先，西方在近代发展领先于东方，并在双方历史上第一次大碰撞中获得优势。因此，现代的教育体系，是以西方自然科学的假设推导为主体的模式。

当研究进入20世纪，尤其是进入现代前沿的例如微观或随机领域之后，这种所谓的严格客观规律的美学性便受到了挑战。例如，数学中的微分方程没有通用解法，对于界大多数的问题只能采用竖直的方法进行逼近模拟，渐渐出现了理论数学与应用数学的分叉，甚至统计学至今仍被一些人认为是伪科学。（基于大量数据的分析，与算命没有本质区别…）量子物理中宏观景点的牛顿力学体系也不再适用，出现了波粒二象性，海森堡测不准原理，到后来又死又活的薛定谔的猫，更是讽刺实验结果并不取决于实验本身，而是观察者效应。在诸如此类的情况比比皆是之下，西方现代理论自然科学界发现，人的主观因素对于一些情况甚至是决定性的。至此，主观因素成了自然科学界自一开始努力摒弃，到现在又不得不妥协的一个问题。这就可以解释，为什么东方的世界观，在西方最被接受的地方，或者说大本营，往往是那些世界顶级的高等理工科学府。

作为东方世界观的主要代表，真正的中国传统文化精髓并非虚无缥缈，而是切实可行，可以实证的。东方传统文化的最后，还是要合乎道，而西方文化最后的是哲学观。不可否认，两者有很大的相似，但区别在于，前者是斜上45度的上帝视角，而后者还是芸芸众生的凡人视角。无论是国学、武学，还是中医学，最上层的思想都是合道，殊途同归。因为只有这样，才能真正跳出来明白这一切的缘由。

传统武学透析出的文化理念，即武文化，是建立在体悟与心悟两个方向之上，不易走偏，恰恰是最方便的大道之一。以武入道，不在于外在的动作潇洒美观，也不是内在无意义的死寂完空，更与宗教有本质区别。它是一种生活智慧，是如何了解自己，摆脱桎梏，开始感受周围，进而享受生活的方法。

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