大家好!《传统武文化》第二期发布啦~~~

这一阶段,我们尽量每周发布一次新的视频。如果大家有什么意见和建议,希望可以关注我们、加我们微信或群聊。在每篇公众号文章的最后,我们都会贴出联系方式,谢谢。

对于上次丹田的简单论述,还是有不少朋友说太学术了一点。那我们这次就再简单一些,这两期的话题,是传统武术中的数字。本期讲解从零到五,下期是从六到十,向大家略微介绍一下这些数字在传统武术中对应的一些常识。

《传统武文化》第二期——从零到十的变化(上)

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这里需要和大家解释一下。可能有不少概念我们在生活中都接触过,会比较熟悉,但是传武中的意思,与其他还是有区别的。武术讲究临场反应,实际情况瞬息万变。对于一些要求,不是散诸于无形,而是精简到极致。从这个角度,即使是某些较为相似的概念,与道家衍生的术数,中医讲究的佐辅,也还是会有理解层面和应用方向上的不同,不应一概而论。当然,它们都是借用《易经》中的一些概念来作为理论依据,因此出现旁证也不足为奇。

这次设计的内容还是相当基础的,一些概念仍然停留在抽象层面。而武文化中数字蕴含的意义,也并不局限于此。如果以后有机会,我们会结合一些具体情况,再向大家作介绍。
谢谢捧场~~

《传统武文化基础》系列

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现今的传统武术究竟缺了些什么?

对于传统武术,目前有一个几乎是代名词的成语,叫做“博大精深”。之所以这么说,主要是因为几百年的传承中,发展和衍变出了太多系统和门类,繁复冗长,很难梳理。而且,这也代表了社会对于武术的不了解和迷思,雾里看花,玄之又玄。 当然,博大精深,在一些人眼里,也是一种讽刺或自嘲。 《传武与实战》第五期——传统武术的缺失 国内优酷视频: 1˚ 但凡一种事物有了历史,就多了一份宝贵财富。可以玩味的东西多了,人们的谈资也丰富些。同时,负担也会多一些。这种负担,主要就是所说的规矩,也就是“传统”。 大多数“传统”都是好的。就传统武术而言,里面的规矩道道几乎数不胜数,目的都是为了让弟子学生懂得明白一些道理或技巧。同一个道理,要让不同的人理解,可能需要不同的规矩。就像生病发炎了,说是对症下药,还是先试着每种消炎药来上一个疗程吧。全都试过了?没关系,新药在研发的路上正向我们赶来。 2˚ 虽然大多数的规矩和方式都是有帮助的,是正确的。但随着时代的发展和交流方式的变化,知识的获取发生了极大的改变,相应地,知识的传授方式也就需要变化更新。这时,传统的一些规矩做法,就自动成了默默反对的声音,站到了对立面。很多人此时的取舍,决定了他的境界,甚至成败。 这绝不是说,为了发展,可以不顾一切传统。关键在于人们是否明白了具体的规矩创立的原因。学习有个先后,理解也有不同方式。至少在传武上,结果一般比过程重要。所以即使量变到质变的过程是必须的,有效的方法总是受欢迎的。 也就是说,用现代的规矩代替传统的规矩,或许有意想不到效果。或者说,用现代人可以理解的方式来代替古代的方式,才是传承者该做的当下。 “你就是个古人!” 别误会,我们在赞美你哟! 《传武与实战》系列 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群

传统武术基础的意义

我们经常听到武术中有所谓“内家”和“外家”之分,其实这种说法,是明代一位武术爱好者——明末大儒黄宗羲先生提出来的。简而言之,所谓“内家拳”,即拳术是由内往外练习的。相反,所谓的“外家拳”,它的练习方式是由外往内的。 黄宗羲 我们今天不讨论这种武术分类是否合适,仅注意练习方法本身。传统武术中外家拳的练习方法,一般是通过千变万化的手法技巧,让习者自己慢慢归纳体会出一些共性。而内家拳的练习方法,则是立足于根本原理,让习者自己体会衍化。“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。前者是自己积累所得,妙招在胸,用起来自然得心应手。后者却需要个人有大智慧,否则光知道原理却不懂变通,用时只会更束手束脚。因此,外家拳比内家拳往往更容易上手,更高效实用。 由于无数的外在动作特性,“知见障”成了武学中最大的一个难题。要想进一步,需要层层突破,步步实证,才能逐渐明白拳理的真正含义。所以,传统武术练到后来会有越来越多的共性,而基础也是越来越重要的原因。 我们的传统武文化基础,为的就是在一些常见的和基本的,却又被人忽略和误解的通用性问题上,做一个铺垫。 《传统武文化基础》系列 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群

带你进入真正的传统武文化——神蒜第二系列开始连载啦~~~

让大家久等了!!!暌违两周,我们也在不停赶制。之前说过,有些计划不及变化,我们也在做调整。再加上阿油今天回国,为期一个月。因此有一些额外的工作需要处理,所以之前承诺的第二个系列直到今天才和大家见面。 俗话说,止戈为武。但字面下的意思,却一直未被真正解析。大众的理解,不是潇洒飘逸、高新难美,就是阴阳八卦、故纸堆臭。究其原因,一方面是由于社会对于“武”的既定看法,另一方面则是未窥堂奥者实难深入,形成了目前一些流于表面的理解和难以为继的话题。 其实武文化的内涵极为丰富。武学,与国学类似,是可以真正用之去理解中华文化的本质的。也就是说,武可以入道。它的外在浅层表现为武技,而内在的最终是一种合于道的认识世界、理解世界的方法。在每一个层次,都有明确的对应与定义,是以体悟为本的修习方法。 我们“神蒜文话”所在做的,就是将武学这门传统文化拨开迷雾,一层层清晰地分析给大家。这一系列,我们想和大家谈一谈武文化中的基础。 另外,武文化,绝非武侠文化。前者是一种思辨方式,有清晰独立的理论体系,有归纳总结的技术核心,也有可反复实证的自我辨识。后者则是一种以个体形式出现的人文现象,游离于社会形态之外。两者完全不是一个东西。 今天开始我们将陆续发布神蒜文话的《传统武文化基础》系列,目前定为九讲七篇。所谓基础,是指不需要体悟,即练武,也能明白的一些话题。第一讲以大家耳熟能详的丹田为主题,与各位聊一下丹田在传统武术中的作用和意义。希望大家能给我们多多留言和关注,谢谢!! 《传统武文化基础》第一期——浅析丹田 国内优酷视频: 国外YouTube: 《传统武文化基础》系列 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群