传统武术基础的意义

June 17, 2019 神蒜精 0 Comments 2 tags

我们经常听到武术中有所谓“内家”和“外家”之分，其实这种说法，是明代一位武术爱好者——明末大儒黄宗羲先生提出来的。简而言之，所谓“内家拳”，即拳术是由内往外练习的。相反，所谓的“外家拳”，它的练习方式是由外往内的。

黄宗羲

我们今天不讨论这种武术分类是否合适，仅注意练习方法本身。传统武术中外家拳的练习方法，一般是通过千变万化的手法技巧，让习者自己慢慢归纳体会出一些共性。而内家拳的练习方法，则是立足于根本原理，让习者自己体会衍化。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。前者是自己积累所得，妙招在胸，用起来自然得心应手。后者却需要个人有大智慧，否则光知道原理却不懂变通，用时只会更束手束脚。因此，外家拳比内家拳往往更容易上手，更高效实用。

由于无数的外在动作特性，“知见障”成了武学中最大的一个难题。要想进一步，需要层层突破，步步实证，才能逐渐明白拳理的真正含义。所以，传统武术练到后来会有越来越多的共性，而基础也是越来越重要的原因。

我们的传统武文化基础，为的就是在一些常见的和基本的，却又被人忽略和误解的通用性问题上，做一个铺垫。

《传统武文化基础》系列
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让你见识一下真正的武学——武学中的一二三

关于武学中数字的话题，视频中因为时间的关系，只是将一些基本概念做了一个铺垫。今天有心情，和大家吹个700字的。不说零，先说一。因为不明白一，也就说不清零。一，其实说的是某些特定的状态，是我们反复琢磨的一个循环中所能达到的极限。在体认和实证的过程中，有时候需要从一种极限出发，尝试另一种方向上的极限；有时候需要找一个中间的灰色平衡。这种情况，往往是当我们一条路走到尽头才会出现，是需要自我反省、自我突破的转折点。伴随而来的自我否定和调整的阶段会很痛苦，但也能也会很过瘾哦~~ 如果说，一是极致的静态状态，那么二就是极致的动态状态。武术讲动，但武道却立足于静。所谓静为躁君。一个划着黑白两色的陀螺，尽管在转动时我们看到的颜色是灰色，但与真正纯灰色的陀螺相比，两者并不时一个层次的东西。相较而言，不自然、不光滑、有瑕疵，怎么都不够，总是缺了点。我想静静，动动是谁？自三开始，之后的数字是具象的。三的作用是理解万物可能出现的各种形式，也就是推衍规律。具象在武学中，就是身体各部位和关节的运动本质，并用以理解它们之间劲力气血传输的根本规律。这对于养生健身尤为重要，因为运动伤害的关键并不在于速度快慢，而是运动方式的正确与否。一个错误的方式，就算再慢，重复练习之后肯定也会造成问题。因此，理解身体各部位协调工作的方式，是非常重要的。说到这里，假如我们用数学中集合的概念去类比的话，一是集合中的空集和全集，二定义了元法则（所谓元法则，就是定义法则的法则），三提炼出集合中除一之外所有其他元素，都符合的潜在的正则表达式。(The regular expression implicitly satisfied by all elements except the extreames.) 一二三，构成了集合本身——零。所以说，道生一，一生二，二生三，三生万物。这下牛逼大发了吧？哈哈哈… 别多想，我瞎掰的。大家跪安吧。对吧？《传统武文化基础》系列神蒜文话倾情出品专注原创解析真正的武学精义致力于传统健身养生与武文化的传承发微信给watermoon99a加入相应的微信群

近期我们收到很多朋友的问询，尤其是看了第三个系列《拳术基础》后，不少人都对腿法练习很感兴趣，但对于如何增强自己身体的柔韧性却不了解。对此，我们再次对发布计划进行了调整，单独做一个《柔韧性》的系列，和大家分享一下我们的经验。《柔韧性练习》第一期——腿部柔韧性（站立）国内优酷视频：国外YouTube： – 1 – 首先还是要称赞一下愿意尝试的朋友，你们都是健康生活的真爱粉。相信很多人都听说过，拉筋压腿是件很痛苦的事情。怎么说呢？我们的看法是，对也不对。如果你只是被动地去练习，而且只是一味蛮拉硬掰，那绝对生不如死。但如果你是主动地去增强自己这方面的身体素质，并采用科学有效的方法，其实也没多大痛苦。因此，锻炼柔韧性的关键，在于你是否明白如此做的必要性，以及是否掌握正确的练习方式。这就是我们要帮大家解决的两个问题。 – 2 – 通常我们的上半身比下半身更灵活，而下半身比上半身更有力。随之而来的问题也显而易见，也就是下半身、或者说腿部的柔韧性，对于普通人而言，是很容易缺乏锻炼的。因此，我们柔韧性练习的内容，就从腿部开始。练习柔韧性，第一步是要让身体热起来，我们称之为“暖身”。其关键是，需要让之后所要抻拉抽缩的关节或部位得到充分的舒展和活动。这里我们强烈建议大家采用柔和放松的暖身方式，而不是紧张剧烈快速搞定。首先，我们可以按上一系列中介绍的各种直摆型腿法进行低强度的练习。（《拳术基础》中“正踢与侧踢”、“里合与外摆”两期）然后，当我们的髋关节和腰胯韧带得到了充分的活动和预热之后，建议采用如下“左——右”和“前——后”的摆腿方式：左——右前——后这个方法可多练，始终以放松腰胯为要点，在此基础上以腿部摆动来带动髋部练习。 – 3 – 暖身放松之后，我们可以开始进行传统意义上的“压腿”练习。压腿，传统武术中也称为“耗腿”。顾名思义，这个过程是需要时间积累的。本质上，压腿的目的是为了在姿势定型后，松开身体各类不必要的紧张，包括因为支撑或平衡而带来的各部肌肉和韧带的负荷。通过长时间的固定姿势练习，让身体慢慢适应这类消耗，开始学会放松，才能真正起到柔韧性的增强锻炼。下面是最常见的正压腿与侧压腿： – 4 – 除了视频中提到的一些要点和注意事项，还有一个很容易被大家忽略的问题，就是压腿动作的规范性。正侧压腿的区别，并非体现在腿部本身，而是腰胯的方向。正压腿，需要正对前方，而侧压腿，则是朝向左右。但是，这种方法如果练习不当，很容易造成韧带拉伤或腰背肌肉劳损。因此，除非你有武术或舞蹈等基础，我们建议大家采用适合自己的角度，循序渐进，不可心急。 – 5 – 最后和大家分享一句我们师父的说法：功夫不是一天练得的，病痛也不是一天形成的。为了享受美好人生，练一分得一份。从现在开始吧。

带你进入真正的传统武文化——神蒜第二系列开始连载啦~~~

让大家久等了！！！暌违两周，我们也在不停赶制。之前说过，有些计划不及变化，我们也在做调整。再加上阿油今天回国，为期一个月。因此有一些额外的工作需要处理，所以之前承诺的第二个系列直到今天才和大家见面。俗话说，止戈为武。但字面下的意思，却一直未被真正解析。大众的理解，不是潇洒飘逸、高新难美，就是阴阳八卦、故纸堆臭。究其原因，一方面是由于社会对于“武”的既定看法，另一方面则是未窥堂奥者实难深入，形成了目前一些流于表面的理解和难以为继的话题。其实武文化的内涵极为丰富。武学，与国学类似，是可以真正用之去理解中华文化的本质的。也就是说，武可以入道。它的外在浅层表现为武技，而内在的最终是一种合于道的认识世界、理解世界的方法。在每一个层次，都有明确的对应与定义，是以体悟为本的修习方法。我们“神蒜文话”所在做的，就是将武学这门传统文化拨开迷雾，一层层清晰地分析给大家。这一系列，我们想和大家谈一谈武文化中的基础。另外，武文化，绝非武侠文化。前者是一种思辨方式，有清晰独立的理论体系，有归纳总结的技术核心，也有可反复实证的自我辨识。后者则是一种以个体形式出现的人文现象，游离于社会形态之外。两者完全不是一个东西。今天开始我们将陆续发布神蒜文话的《传统武文化基础》系列，目前定为九讲七篇。所谓基础，是指不需要体悟，即练武，也能明白的一些话题。第一讲以大家耳熟能详的丹田为主题，与各位聊一下丹田在传统武术中的作用和意义。希望大家能给我们多多留言和关注，谢谢！！《传统武文化基础》第一期——浅析丹田国内优酷视频：国外YouTube：《传统武文化基础》系列神蒜文话倾情出品专注原创解析真正的武学精义致力于传统健身养生与武文化的传承发微信给watermoon99a加入相应的微信群