今天是“神蒜禅话”正式开讲的第一天。我们师叔真源先生开始和大家分享健禅合一、大成修鉴的一些心得,希望能够帮到大家,谢谢。

以下为录音转换文字:

大家好,我是真源,值此新冠疫情之际,很多人的心理状态都在恶化。我的好朋友,优秀侨领梁先生暨正海先生出于慈悲之心,让我帮帮大家解除一些烦恼痛苦,我们切磋许久,看看能不能帮助大家。

我帮人的方法走的是禅宗的路子,简单直截。禅宗讲,不立文字,直截根源。老子也说,大道至简,学佛修道,一定要真修实证,人类终极的解脱就是见道这个道,指的是万物的本源、形而上、本体。

无论什么宗教、什么气功、什么修行流派,不以教人见道为目的的,就一定是歪门邪道,骗人的、害人的。人的烦恼痛苦,烦恼,在传统文化里,包括悲观、抑郁、紧张、恐慌、害怕、多疑等等一切负面心理。人的烦恼是从哪里来的呢?是从人的大脑里来的。人脑,其所谓的心魔暨地狱,它时时刻刻都在折磨人。修行就是把地狱变成天堂,从地狱到天堂的桥梁就是定力,定生喜乐,定生慈悲,定生智慧。

定而后能静,注意这个智慧,不是聪明,聪明反被聪明误,越聪明烦恼越重,越聪明,烦恼、痛苦、紧张、焦虑、抑郁、恐慌、害怕等等越严重。

智慧,则能使人幸福、慈悲、喜乐、安详、宁静、舒适、超脱等。有了定力,才有享受生活,享受生命,享受大自然,享受一切美好的能力。否则,只能浑浑噩噩,在地狱里打滚儿。痛苦的生,痛苦的死。所以培养定力是人生最重要的事,这关系到人的生存价值、生存质量、生存目的和生死。

鉴于现今社会比较流行打坐,我们也从打坐开始。打坐是练静修定的一个方法,我们也要兼顾一些动功的练习,以改善新陈代谢和气脉运行,进一步提高健康水平。

今天算是开场白,下次开始讲解具体的修行方法。谁有什么想法可以提出来,再见。

真源禅师

健禅合一 大成修鉴

神蒜文话 倾情出品

专注原创

解析真正的武学精义

致力于传统健身养生与武文化的传承

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静心止妄——如何练习系缘止观

June 14, 2020 0 Comments 2 tags

今天是真源师叔“神蒜禅话”的第五讲。希望大家多提宝贵意见,谢谢。 以下为录音转换文字: 大家好,我是真源。群主梁先生说,好多人喜欢听,因为听比较方便,还不累眼睛。可见梁先生用心良苦,尽量想帮到大家。那咱就接着上次的内容说。 今天讲大乘止观法门。止观法门是一种大众比较容易接受的修行方法。止,就是止妄念。先讲三种修止的方法: 一,系缘止。系,是系缚的意思,或者说拴住。一念,必有一件事物为所依附的缘。人们心中的琐缘杂念纷飞,刹那不停,动荡不定叫做攀缘。修行静坐时,要把这个攀缘的心拴在一个地方,不准乱想,好像用铁链拴猿猴儿一样,这就叫系缘止。 下面讲几种系缘的方法: 1)系心顶上。即修行静坐的时候,把心念专注在头顶上,这个方法可对治昏沉的毛病,但不可专修或长时间练习,以免发生头脑不舒服,只能在发生昏沉时偶尔行之。 2)系心发际。即静修时,把心念专注在发际,黑白肉交际的地方,这个方法也只能在精神萎靡的时候偶尔用之。练习过多容易目眩,妄见各种颜色。 今天就讲到这里,大家保重,再见。 真源禅师 健禅合一 大成修鉴 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群

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各位朋友及同修: 近期有不少朋友与我们联系,希望可以进一步介绍一些提高身心两者的健康免疫的修习方法,疫情当前也足感盛情。考虑再三,我们认为确有益处。一来疫情前途未明,如何长期面对,未来正常生活,都需改换心态,在所难免。二来好的练习方式,对于自身是有帮助的,主观上也是防治的一种手段。 为感谢大家一直以来的支持和帮助,从10/4(即本周日)开始,每周日下午我们将在曼哈顿开始举行禅修养健系列讲座课程,相信这会十分有助于提高大家在疫情期间的身心健康和免疫力。 本次活动报名截止日期为10/2,有兴趣的朋友可以电话联系或微信留言,谢谢。 届时恭候!!欢迎转发!! 禅修养健 时间:每周日下午3点到5点地址:21 South End Ave            New York, NY 10280电话:646-331-3759            917-498-5228主讲:真源禅师费用:$12010/4课程内容:禅修简述/如何打坐 再次感谢梁先生、Margaret Liu女士和各位的帮助!我们到时见。 Dear Friends: We

系心各处——平念住缘的一些其他方法

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今天是真源师叔“神蒜禅话”的第六讲。希望大家多提宝贵意见,谢谢。 以下为录音转换文字: 大家好,我是真源。接着上次讲。 3)系心鼻端。即静修时,把意念专注于鼻端。这个方法可以对治散乱的问题。不过也不宜常用,以免气血上涌。 4)系心于地。即静坐时,把心念专注于所坐的地下。这个方法可以使气血下行,又能使心念超出体外。刚开始学习静坐的人,毫无依靠,不能安定,所以也不宜常用。 5)系心于脐。即静修的时候,把身体调整端正后,将眼、鼻、脐三点连成垂直线,把心念专注在脐下(小腹丹田都可以)。这个方法,也可使气血下行,可以经常练习,是一个比较稳妥的练习方法。 今天就讲到这里,再见! 真源禅师 健禅合一 大成修鉴 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群