今天是真源师叔“神蒜禅话”的第三讲。希望大家多提宝贵意见,谢谢。

以下为录音转换文字:

大家好,我是真源。今天继续讲,静坐的姿态。静坐的姿态起码有九十多种,我们采取七支坐法,又称跏趺坐。身体的姿势,不论静坐前或静坐后,都要尽量保持中正安舒。行为举动,不要粗暴,以免心意浮动,不宜入静。然后宽衣解带下坐,把两腿、两肩、全身安置妥当,七支坐法就是肢体的七种要点。

一,双盘坐,又称跏趺坐。如果不能双盘,可用单盘。把左脚放在右腿上,叫如意坐;把右脚放在左腿上,叫金刚坐。如果单盘也做不了,也可以把两脚放在腿底下。或怎么舒服就怎么坐,以舒适为主。

二,脊柱竖直。这个直,是保持正常生理弯曲的直。使每个骨节像算盘珠一样叠起来,身体弱,或有病的人,刚开始不可太拘泥于竖直,不要过分用力。

三,两手圜结在丹田,小腹下面,平放在胯骨部分,手心向上。把右手背放在左手心上,两个大拇指轻轻抵住,即结三昧手印,也叫定印

四,左右两肩微微张开,使其平整适度,不可沉肩弓背。

五,头要正,虚领顶颈,后脑微微向后收放,前额内收,不要低头。

六,两眼微张,半开半闭,视而不见,目光随意定在坐前几尺的地方。

七,舌头轻抵上颌,即搭鹊桥

八,尽量面带微笑。这样有利于脑神经、全身神经和肌肉与筋骨的放松。不要有紧张状态。

九,臀部一定要加座垫。高低以舒适为原则。过高或低,努力使人紧张。软硬适中,以免引起身体不适,影响静坐的心情和效果。

十,初习静坐不要勉强坐太久,以短时间多次数为宜。

十一,静坐完毕,可先轻轻吐气,然后微微活动身体,再慢慢放开两手两脚,对麻痛的地方进行按摩。如果身体有汗,须等到汗稍有收敛,才可随意活动,以免被风寒湿邪侵袭。下坐后,应在室内绕行一会儿,就是行经,也叫做经行

今天就说到这儿,再见

真源禅师

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制心体真——止观的后续方法

今天是真源师叔“神蒜禅话”的第七讲。希望大家多提宝贵意见,谢谢。 以下为录音转换文字: 大家好!我是真源。 二,制心止。制心止的意思是,从其心念的起处,加以制止,不准乱动。系缘止修习比较纯熟后,就应当修习制心止。这是由粗入细的功夫。 所谓制心,就是制止攀缘的妄心,既然是妄心,而制止妄心的一念也是妄。以妄制妄,要掌握好,否则,容易使妄心更加猖狂。所以,制心止的方法,不如在静坐的时候,先将身心一切放下。然后,返闻自性,较为稳妥。 三,体真止。体是体会,真是真如。静坐时,细细体会,心中所念的一切事事物物,全是虚妄,了无实在。明白了这个道理,就无所取著、颠倒妄想,自然止息,用不着以妄制妄,这就叫体真止。这个方法,比制心止又更细微。制心止可以破系缘止,体真止又可以破制心止。 修习体真止的方法,就是在静坐的时候,首先返观自身,自幼而壮,而老而死,时时刻刻在变迁,刹那不停。停不住的东西,当然不是实在,足见色身完全是因缘假合。再返观自心,念念迁流,过去念己谢,现在念不停,未来念未至,究竟可以执着哪一念为我们的妄心呢?如是对于过去、现在、未来三际,周遍寻找这颗心,了不可得。《金刚经》说:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”人们常常觉得自己有妄心生灭,无非是虚妄颠倒,以致造成迷惑,好像病眼见空花,空中哪里有什么花呢?今天就讲到这,再见! 真源禅师 健禅合一 大成修鉴 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群

静心止妄——如何练习系缘止观

今天是真源师叔“神蒜禅话”的第五讲。希望大家多提宝贵意见,谢谢。 以下为录音转换文字: 大家好,我是真源。群主梁先生说,好多人喜欢听,因为听比较方便,还不累眼睛。可见梁先生用心良苦,尽量想帮到大家。那咱就接着上次的内容说。 今天讲大乘止观法门。止观法门是一种大众比较容易接受的修行方法。止,就是止妄念。先讲三种修止的方法: 一,系缘止。系,是系缚的意思,或者说拴住。一念,必有一件事物为所依附的缘。人们心中的琐缘杂念纷飞,刹那不停,动荡不定叫做攀缘。修行静坐时,要把这个攀缘的心拴在一个地方,不准乱想,好像用铁链拴猿猴儿一样,这就叫系缘止。 下面讲几种系缘的方法: 1)系心顶上。即修行静坐的时候,把心念专注在头顶上,这个方法可对治昏沉的毛病,但不可专修或长时间练习,以免发生头脑不舒服,只能在发生昏沉时偶尔行之。 2)系心发际。即静修时,把心念专注在发际,黑白肉交际的地方,这个方法也只能在精神萎靡的时候偶尔用之。练习过多容易目眩,妄见各种颜色。 今天就讲到这里,大家保重,再见。 真源禅师 健禅合一 大成修鉴 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群

准备工作——说在打坐之前

今天是真源师叔“神蒜禅话”的第二讲。希望大家多提宝贵意见,谢谢。以下为录音转换文字: 大家好,我是真源。鉴于很多人都对打坐感兴趣,今天开始讲打坐,以后逐渐讲解其他的修行方法。 坐前的准备: 一,饮食以清淡均衡为好。不可过饥过饱,以七八分饱为好。最好在饭后一到两小时后再练习,最少也要四五十分钟后。以后有机会介绍一些素食给大家。 二,睡眠尽量睡好觉。以第二天的精神状态为准,不觉得困倦无神就好。长久练习睡眠有可能自然减少,但不可免强为之。日久功深,打坐也可以代替一部分睡眠。睡觉对健康很重要,尽量好自为之。 三,温度。练功的地方要温暖,但也不可过热到流汗。膝盖和后颈需要覆盖,包裹暖和。不要有后背方向来的风,避风如避箭,神仙也怕脑后风。 四,空气。室内空气需要清新流通。 五,房间需要安静宽敞。室内光线不能太暗,容易使人昏沉;也不能太亮,太亮容易使人兴奋紧张。 今天先讲到这里,再见。 真源禅师 健禅合一 大成修鉴 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群