今天是真源师叔“神蒜禅话”的第十一讲。希望大家多提宝贵意见,谢谢。

以下为录音转换文字:

大家好,我是真源。今天讲慈悲观

是三毒之一,是嗔恚发怒的意思。人们对于喜爱的事物,得到了就欢喜,得不到就生气、发脾气,甚至争斗仇杀。古今中外,杀戮的罪恶,层出不穷。究其原因,无非不是由一个人或多人的一念嗔心而起,以致尸横遍地,血流成河。修行人,如果嗔恚多,脾气不好,就要修习慈悲观。

是推己及人,如自己身心快乐,也推及一切人的身心,也需要快乐。由亲及疏,怨亲平等。所谓“人饥犹己饥,人溺犹己溺。”这叫无缘大慈

是悲悯众生的种种苦恼,就不惜一切给众生拔除,这叫同体大悲。常常如此观想,嗔恚的病,渐渐即可消除。这是对治嗔恚的慈悲观。

今天就说到这儿,大家保重。再见!

真源禅师

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致力于传统健身养生与武文化的传承

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开始练习——打坐的具体方式

今天是真源师叔“神蒜禅话”的第三讲。希望大家多提宝贵意见,谢谢。 以下为录音转换文字: 大家好,我是真源。今天继续讲,静坐的姿态。静坐的姿态起码有九十多种,我们采取七支坐法,又称跏趺坐。身体的姿势,不论静坐前或静坐后,都要尽量保持中正安舒。行为举动,不要粗暴,以免心意浮动,不宜入静。然后宽衣解带下坐,把两腿、两肩、全身安置妥当,七支坐法就是肢体的七种要点。 一,双盘坐,又称跏趺坐。如果不能双盘,可用单盘。把左脚放在右腿上,叫如意坐;把右脚放在左腿上,叫金刚坐。如果单盘也做不了,也可以把两脚放在腿底下。或怎么舒服就怎么坐,以舒适为主。 二,脊柱竖直。这个直,是保持正常生理弯曲的直。使每个骨节像算盘珠一样叠起来,身体弱,或有病的人,刚开始不可太拘泥于竖直,不要过分用力。 三,两手圜结在丹田,小腹下面,平放在胯骨部分,手心向上。把右手背放在左手心上,两个大拇指轻轻抵住,即结三昧手印,也叫定印。 四,左右两肩微微张开,使其平整适度,不可沉肩弓背。 五,头要正,虚领顶颈,后脑微微向后收放,前额内收,不要低头。 六,两眼微张,半开半闭,视而不见,目光随意定在坐前几尺的地方。 七,舌头轻抵上颌,即搭鹊桥。 八,尽量面带微笑。这样有利于脑神经、全身神经和肌肉与筋骨的放松。不要有紧张状态。 九,臀部一定要加座垫。高低以舒适为原则。过高或低,努力使人紧张。软硬适中,以免引起身体不适,影响静坐的心情和效果。 十,初习静坐不要勉强坐太久,以短时间多次数为宜。 十一,静坐完毕,可先轻轻吐气,然后微微活动身体,再慢慢放开两手两脚,对麻痛的地方进行按摩。如果身体有汗,须等到汗稍有收敛,才可随意活动,以免被风寒湿邪侵袭。下坐后,应在室内绕行一会儿,就是行经,也叫做经行。 今天就说到这儿,再见。 真源禅师 健禅合一 大成修鉴 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群

Welcom to Manhattan Zen Meditation / Oriental Health Workout classes

各位朋友及同修: 近期有不少朋友与我们联系,希望可以进一步介绍一些提高身心两者的健康免疫的修习方法,疫情当前也足感盛情。考虑再三,我们认为确有益处。一来疫情前途未明,如何长期面对,未来正常生活,都需改换心态,在所难免。二来好的练习方式,对于自身是有帮助的,主观上也是防治的一种手段。 为感谢大家一直以来的支持和帮助,从10/4(即本周日)开始,每周日下午我们将在曼哈顿开始举行禅修养健系列讲座课程,相信这会十分有助于提高大家在疫情期间的身心健康和免疫力。 本次活动报名截止日期为10/2,有兴趣的朋友可以电话联系或微信留言,谢谢。 届时恭候!!欢迎转发!! 禅修养健 时间:每周日下午3点到5点地址:21 South End Ave            New York, NY 10280电话:646-331-3759            917-498-5228主讲:真源禅师费用:$12010/4课程内容:禅修简述/如何打坐 再次感谢梁先生、Margaret Liu女士和各位的帮助!我们到时见。 Dear Friends: We

呼吸修行——摆脱忧虑慌乱的有效方法

今天是真源师叔“神蒜禅话”的第四讲。希望大家多提宝贵意见,谢谢。 以下为录音转换文字: 大家好,我是真源,今天讲呼吸。呼吸的修行也叫鼻息法门,就是用呼吸修定。通过练习使呼吸逐渐细匀、微弱,似有似无、渐于静止,叫做息。那些修气脉练各种气功,以及数息、随息等方法的都属于鼻息法门,天台宗和藏密喇嘛教比较重视鼻息法门。 鼻息法门的最高原则就是心息相依。思虑太多,心神散乱的人用这个法门,以息制心,比较容易见效。得定后,仔细体察一下,就会发现心息本来就是相依为命的。 人的思虑是随气息而生的。气息的作用,就是以念虑表现出来的。当气定念寂的时候就勃然大定,不过思虑气息及勃然大静都是本性功能的作用,并不是道体。 数息的时候,数出息也行,数入息也行。从第一息数到第十息,再从第一息数到第十息;也可以从第一息数到第二十息或一百息,再返回来重数,如此循环往复。如果中间因妄想杂念而数错了,就需从头再数。尽量使呼吸均匀细柔。 今天就说到这儿,再见。 真源禅师 健禅合一 大成修鉴 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群