今天是真源师叔“神蒜禅话”的第十二讲。希望大家多提宝贵意见，谢谢。
以下为录音转换文字：
大家好，我是真源。今天大略说一下观音法门。
观音法门，也叫耳根圆通法门，就是利用耳根听声音来修正。因声音前后、左右、上下、内外、十方无碍，能够清静圆满通达，进入道的境界。听到声音是动相，没声音叫静相。动与静都是生灭法，道不在动相与静相上，达到“动静二相了然不生”。
我们能听动相与能听静相的，不在声音本身，更不在内外，不在中间，无所不在，而心里却明明白白，没有动过。动来知道动，静来知道静。能知道动与静这个没有动过，生而不生，用而不用。如此再加以精进，能闻于所闻的作用功能，都涣然冰释净尽！
能听声音的本体功能，以及所闻声音的作用，不管动与静，都涣然释然，“尽闻不住”。你甚至于觉得超越出宇宙观念的范围。如此，再进一步就可以彻底明心见性，与形而上道体浑合为一。
今天就说到这儿，大家保重。再见！
真源禅师
健禅合一 大成修鉴
神蒜文话 倾情出品
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解析真正的武学精义
致力于传统健身养生与武文化的传承
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今天是真源师叔“神蒜禅话”的第六讲。希望大家多提宝贵意见，谢谢。 以下为录音转换文字： 大家好，我是真源。接着上次讲。 3）系心鼻端。即静修时，把意念专注于鼻端。这个方法可以对治散乱的问题。不过也不宜常用，以免气血上涌。 4）系心于地。即静坐时，把心念专注于所坐的地下。这个方法可以使气血下行，又能使心念超出体外。刚开始学习静坐的人，毫无依靠，不能安定，所以也不宜常用。 5）系心于脐。即静修的时候，把身体调整端正后，将眼、鼻、脐三点连成垂直线，把心念专注在脐下（小腹丹田都可以）。这个方法，也可使气血下行，可以经常练习，是一个比较稳妥的练习方法。 今天就讲到这里，再见！ 真源禅师 健禅合一 大成修鉴 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群
各位朋友及同修： 近期有不少朋友与我们联系，希望可以进一步介绍一些提高身心两者的健康免疫的修习方法，疫情当前也足感盛情。考虑再三，我们认为确有益处。一来疫情前途未明，如何长期面对，未来正常生活，都需改换心态，在所难免。二来好的练习方式，对于自身是有帮助的，主观上也是防治的一种手段。 为感谢大家一直以来的支持和帮助，从10/4（即本周日）开始，每周日下午我们将在曼哈顿开始举行禅修养健系列讲座课程，相信这会十分有助于提高大家在疫情期间的身心健康和免疫力。 本次活动报名截止日期为10/2，有兴趣的朋友可以电话联系或微信留言，谢谢。 届时恭候！！欢迎转发！！ 禅修养健 时间：每周日下午3点到5点地址：21 South End Ave New York, NY 10280电话：646-331-3759 917-498-5228主讲：真源禅师费用：$12010/4课程内容：禅修简述/如何打坐 再次感谢梁先生、Margaret Liu女士和各位的帮助！我们到时见。 Dear Friends： We
今天是真源师叔“神蒜禅话”的第九讲。希望大家多提宝贵意见，谢谢。 以下为录音转换文字： 大家好，我是真源，上面说了一些修止的方法，下面说一些修观的方法。 一，不净观。静坐的时候，对于自己的身心和身外的山河大地，都应当详加观察，而以回光返照的工夫，达成静修的目的。人们有生以来，就带有贪、嗔、痴三毒。一切烦恼痛苦，都由这三毒而生起，叫做根本烦恼，是人生的障碍。修行人如果贪欲过多，就要修不净观。色身死后的不净，大概有九种： 1）青淤不净 2）脓烂不净 3）膨胀不净 4）变坏不净 5）血瑹不净 6）鸟啖、虫咬、兽啃不净 7）散坏不净 8）骨相不净 9）烧相不净 修行人，修不净观时，先观想死尸青瘀相，继而渐烂成脓，逐渐膨胀变坏，污血涂地，肉体外露，臭气四溢。鸟兽分其尸肉，进而唯剩白骨。如是观男女身，如同一个皮袋，外形虽美，其内尽是粪臭。观想既久，淫欲自然减少，这是对治贪欲的不净观。 今天就说到这儿。疫情严重，大家保重。再见！ 真源禅师 健禅合一 大成修鉴 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群