Category: 传统武文化基础

关于武学中数字的话题，视频中因为时间的关系，只是将一些基本概念做了一个铺垫。今天有心情，和大家吹个700字的。 不说零，先说一。因为不明白一，也就说不清零。一，其实说的是某些特定的状态，是我们反复琢磨的一个循环中所能达到的极限。在体认和实证的过程中，有时候需要从一种极限出发，尝试另一种方向上的极限；有时候需要找一个中间的灰色平衡。这种情况，往往是当我们一条路走到尽头才会出现，是需要自我反省、自我突破的转折点。伴随而来的自我否定和调整的阶段会很痛苦，但也能也会很过瘾哦~~ 如果说，一是极致的静态状态，那么二就是极致的动态状态。武术讲动，但武道却立足于静。所谓静为躁君。一个划着黑白两色的陀螺，尽管在转动时我们看到的颜色是灰色，但与真正纯灰色的陀螺相比，两者并不时一个层次的东西。相较而言，不自然、不光滑、有瑕疵，怎么都不够，总是缺了点。 我想静静，动动是谁？ 自三开始，之后的数字是具象的。三的作用是理解万物可能出现的各种形式，也就是推衍规律。具象在武学中，就是身体各部位和关节的运动本质，并用以理解它们之间劲力气血传输的根本规律。这对于养生健身尤为重要，因为运动伤害的关键并不在于速度快慢，而是运动方式的正确与否。一个错误的方式，就算再慢，重复练习之后肯定也会造成问题。因此，理解身体各部位协调工作的方式，是非常重要的。 说到这里，假如我们用数学中集合的概念去类比的话，一是集合中的空集和全集，二定义了元法则（所谓元法则，就是定义法则的法则），三提炼出集合中除一之外所有其他元素，都符合的潜在的正则表达式。(The regular expression implicitly satisfied by all elements except the extreames.) 一二三，构成了集合本身——零。 所以说，道生一，一生二，二生三，三生万物。这下牛逼大发了吧？哈哈哈… 别多想，我瞎掰的。大家跪安吧。 对吧？ ...

大家好！《传统武文化》第二期发布啦~~~ 这一阶段，我们尽量每周发布一次新的视频。如果大家有什么意见和建议，希望可以关注我们、加我们微信或群聊。在每篇公众号文章的最后，我们都会贴出联系方式，谢谢。 对于上次丹田的简单论述，还是有不少朋友说太学术了一点。那我们这次就再简单一些，这两期的话题，是传统武术中的数字。本期讲解从零到五，下期是从六到十，向大家略微介绍一下这些数字在传统武术中对应的一些常识。 《传统武文化》第二期——从零到十的变化（上） 国内优酷视频： 国外YouTube： 这里需要和大家解释一下。可能有不少概念我们在生活中都接触过，会比较熟悉，但是传武中的意思，与其他还是有区别的。武术讲究临场反应，实际情况瞬息万变。对于一些要求，不是散诸于无形，而是精简到极致。从这个角度，即使是某些较为相似的概念，与道家衍生的术数，中医讲究的佐辅，也还是会有理解层面和应用方向上的不同，不应一概而论。当然，它们都是借用《易经》中的一些概念来作为理论依据，因此出现旁证也不足为奇。 这次设计的内容还是相当基础的，一些概念仍然停留在抽象层面。而武文化中数字蕴含的意义，也并不局限于此。如果以后有机会，我们会结合一些具体情况，再向大家作介绍。谢谢捧场~~ 《传统武文化基础》系列 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群 ...

昨天的公众号有不少老师朋友转发，谢谢大家捧场。其实那篇充其量只能算是民科，不必深究。工作之余，也没有太多精力，每天得闲几句，慢慢道来。 文章链接：聊天记录——传统武文化的自辩 对于如何开展武文化的问题，其实我们一直比较矛盾。传统文化的理念，不论正确与否，每个华人多少都有些耳濡目染。讲得浅了，没有营养，浪费公众热情，自己说起来也没什么激情。讲得深了，没有一定的接触了解，就会晦涩难懂，让读者云里雾里，感觉我们有卖弄之嫌。传统武文化也是一样，需要体悟旁证，好在手脑并用，不是单纯烧脑。这就是我们认为武道是一条方便的途径，不太容易走偏。 虽说我们讲的是以武术为根本的文化体系，但一直在建议大家多看书，多学习。与人交流，话题可以随意，所谓“功夫在身外”。习武之人，身上往往有股韧劲，不服输。须知自信自尊与自负自傲只一纸之隔。大开眼界，丰富自己，对武学的提高也会有帮助。执着己身，一无是处；离开己身，无处可求。至理名言。 一门学问掌握到了一定程度，人们会出于对他的珍惜和敬畏，前行的步伐会变得一步一躬省。为人处世，开始欣赏四平八稳。这种经验，普世称为中庸，方法论称辩证，武学上我将其称为“矛盾”。（武学上的矛盾，与我们常用的意思不同，更多是取其本意。矛盾攻守，指在势均力敌动静未分之时的牵制与蓄势。）动作姿势上有矛盾，心中所想也有矛盾；各部位互相之间有矛盾，自身内部也有矛盾；内在于外形有矛盾，动静转换皆有矛盾。 其实打个架、健个身，三下五除二，哪有那么多讲究？但是武学，就得这么麻烦。 《传统武文化基础》系列 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群 ...

（本文为个人聊天记录整理。不严谨，多跳跃，一看即可。） 和大家聊聊传统文化。 一般地，我们可以将学校里的知识体系或研究方向划分为两种类型，即自然科学和社会科学。简单来说，就是前者关注的因果关系不以人的主观意志而变化，是一种客观存在的自然现象。后者则是研究群体或个体在给定条件下的因果律，人的参与是其中一个重要因素。自然科学例如数理化，社会科学如文学艺术。长期以来，两者之间差异分明。由于在自然科学方面的领先，西方在近代发展领先于东方，并在双方历史上第一次大碰撞中获得优势。因此，现代的教育体系，是以西方自然科学的假设推导为主体的模式。 当研究进入20世纪，尤其是进入现代前沿的例如微观或随机领域之后，这种所谓的严格客观规律的美学性便受到了挑战。例如，数学中的微分方程没有通用解法，对于界大多数的问题只能采用竖直的方法进行逼近模拟，渐渐出现了理论数学与应用数学的分叉，甚至统计学至今仍被一些人认为是伪科学。（基于大量数据的分析，与算命没有本质区别…）量子物理中宏观景点的牛顿力学体系也不再适用，出现了波粒二象性，海森堡测不准原理，到后来又死又活的薛定谔的猫，更是讽刺实验结果并不取决于实验本身，而是观察者效应。在诸如此类的情况比比皆是之下，西方现代理论自然科学界发现，人的主观因素对于一些情况甚至是决定性的。至此，主观因素成了自然科学界自一开始努力摒弃，到现在又不得不妥协的一个问题。这就可以解释，为什么东方的世界观，在西方最被接受的地方，或者说大本营，往往是那些世界顶级的高等理工科学府。 作为东方世界观的主要代表，真正的中国传统文化精髓并非虚无缥缈，而是切实可行，可以实证的。东方传统文化的最后，还是要合乎道，而西方文化最后的是哲学观。不可否认，两者有很大的相似，但区别在于，前者是斜上45度的上帝视角，而后者还是芸芸众生的凡人视角。无论是国学、武学，还是中医学，最上层的思想都是合道，殊途同归。因为只有这样，才能真正跳出来明白这一切的缘由。 传统武学透析出的文化理念，即武文化，是建立在体悟与心悟两个方向之上，不易走偏，恰恰是最方便的大道之一。以武入道，不在于外在的动作潇洒美观，也不是内在无意义的死寂完空，更与宗教有本质区别。它是一种生活智慧，是如何了解自己，摆脱桎梏，开始感受周围，进而享受生活的方法。 《传统武文化基础》系列 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群 ...

进入了理论阶段，我们这一系列的话题，主要还是进行一些必要的名次解释。丹田，作为大家在武术中最常提及的身体部位，就是我们要和大家首先讨论的话题。视频是从武学的角度来简单介绍，我们这里简单和大家说说生活中的情形。 这是一个很奇妙的部位，看似在现代解剖学上无法佐证，但实际在日常生活中却有明显的存在感。比如说，早期的卡车方向盘由于液压系统的简陋，方向盘很重。大家可以回忆一下以前看公交车司机打方向盘时的那个吃力的样子。这时，如果你能用上丹田劲，双手顺时针打圈的同时，丹田在另一侧也顺时针助力，就会很轻松。再来一个例子，不少人都是用过拉力器。在拉开弹簧的过程中，如果你会借用丹田的力量，双手的撕拉劲就会大很多。 脚下也一样。能够体会丹田的作用，走路就会很拉风。将行走细微地与丹田进行协调配合，步法就能轻健有力。提腿高，步幅大，落脚轻。幅度大一点的话，别人会以为你在模仿朝鲜阅兵哦。 其实有不少运动都能利用丹田的特质来帮助和改善。很多人都会对一些运动感到身体不协调。如果你已经练习了几个月，仍不见很大的改善，不妨试试用用你的丹田。比如说，游泳。 我们在日常生活中如果会活用丹田，对于很多体力活就会轻松很多。期待大家慢慢去体会和发现。 《传统武文化基础》系列 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群 ...

让大家久等了！！！暌违两周，我们也在不停赶制。之前说过，有些计划不及变化，我们也在做调整。再加上阿油今天回国，为期一个月。因此有一些额外的工作需要处理，所以之前承诺的第二个系列直到今天才和大家见面。 俗话说，止戈为武。但字面下的意思，却一直未被真正解析。大众的理解，不是潇洒飘逸、高新难美，就是阴阳八卦、故纸堆臭。究其原因，一方面是由于社会对于“武”的既定看法，另一方面则是未窥堂奥者实难深入，形成了目前一些流于表面的理解和难以为继的话题。 其实武文化的内涵极为丰富。武学，与国学类似，是可以真正用之去理解中华文化的本质的。也就是说，武可以入道。它的外在浅层表现为武技，而内在的最终是一种合于道的认识世界、理解世界的方法。在每一个层次，都有明确的对应与定义，是以体悟为本的修习方法。 我们“神蒜文话”所在做的，就是将武学这门传统文化拨开迷雾，一层层清晰地分析给大家。这一系列，我们想和大家谈一谈武文化中的基础。 另外，武文化，绝非武侠文化。前者是一种思辨方式，有清晰独立的理论体系，有归纳总结的技术核心，也有可反复实证的自我辨识。后者则是一种以个体形式出现的人文现象，游离于社会形态之外。两者完全不是一个东西。 今天开始我们将陆续发布神蒜文话的《传统武文化基础》系列，目前定为九讲七篇。所谓基础，是指不需要体悟，即练武，也能明白的一些话题。第一讲以大家耳熟能详的丹田为主题，与各位聊一下丹田在传统武术中的作用和意义。希望大家能给我们多多留言和关注，谢谢！！ 《传统武文化基础》第一期——浅析丹田 国内优酷视频： 国外YouTube： 《传统武文化基础》系列 神蒜文话 倾情出品 专注原创 解析真正的武学精义 致力于传统健身养生与武文化的传承 发微信给watermoon99a加入相应的微信群 ...